Política. Libros III, IV y VII

Libro III

4. Sobre el régimen político

1. Define qué es constitución.
2. Cuál es el fin de todos y cada uno en la comunidad política
3. Cómo se implica el gobernante entre los gobernados
4. Cuál es la condición de la magistraturas que deben gobernar por turno
5. Cuál es la causa de que no se de el turno en los tiempos de Aristóteles.

5. El gobierno y sus desviaciones

1. Cuál es la condición para llamar ciudadanos a los miembros de una comunidad.
2. Cuáles son las formas de gobierno de uno, pocos y la multitud y cuáles son sus desviaciones.
3. Cuál es la verdadera causa que distingue la oligarquía de la democracia.
4. De qué participan todos en la ciudad.
5. Cuál es la justicia relativa de cada régimen y en qué se distingue de la justicia absoluta.
6. Explica los problemas en el juicio de igualdad.
7. Por qué es diferente la justicia según las cosas y según las personas.
8. Para qué existe la ciudad y por qué no bastan la riqueza y la alianza militar para constituirla.

6. El poder soberano

1. Señala las opciones del poder y cuáles son los inconvenientes de cada uno según lo justo.
2. Por qué es malo depositar el poder en un hombre
3. Cuáles son las ventajas y desventajas de que el poder resida en la multitud.
4. En qué materias es suprema la autoridad de los hombres libres y la masa ciudadana.
5. Dificultades en la elección de los magistrados
7. Cuál es la función de los gobernantes
8. En qué consiste la concordancia entre la constitución y la justicia.

Libro IV

9. Cuál es la mejor constitución

1. Condiciones y criterio para elegir la mejor constitución
2. Comparaciones de la vida feliz entre el individuo y la ciudad
3. Por qué el medio se deja guiar por la razón
4. En qué se funda la comunidad
5. Justificación de la clase media.
6. Influencia de la clase media en la democracia y tiranía
7. ¿Es viable la mejor constitución?

Libro VII

1. De la vida feliz

1. ¿Cuál es la vida más digna de escogerse y cuál es el mejor régimen?
2. En qué consiste una vida absolutamente feliz
3. De quiénes es privilegio la felicidad
4. Cuánta felicidad le corresponde a cada uno
5. Por qué la ciudad mejor no sólo es la más feliz sino la más próspera
6. Condiciones de la virtud para la vida virtuosa

2. Si la felicidad de cada uno es la felicidad de la ciudad

1. Argumentos comparativos a favor
2. Se prefiere la vida política o la contemplativa
3. ¿Es posible que una ciudad aislada viva feliz?
4. ¿A quién corresponde considerar cómo vivirá feliz la ciudad?

3. Felicidad como actividad

1. La felicidad es actividad o inactividad
2. ¿Por qué el poder no es lo más deseable?
3. ¿Qué es lo bueno y lo justo entre iguales?
4. ¿Por qué es mejor la vida de acción?
5. ¿Cómo es que la vida contemplativa también es acción?

Política. Libros I y II

La ciudad

1. Distingue entre poder político y poder real
2. Cómo se constituye una comunidad?
3. Define familia
4. ¿Cuál es el fin de la ciudad?
5. ¿Qué implica que el hombre es un animal político y qué lo distingue de otros animales gregarios?
6. Por qué la ciudad es anterior al individuo y por qué es indispensable la ciudad en la vida del hombre.

Esclavitud

7. Cuáles son las relaciones naturales.
8. Explica la relación entre el señor y el esclavo. Cómo influye la administración doméstica en esta relación.
9. Explica la siguiente afirmación: "La vida es acción y no producción". Por qué el esclavo es instrumento para la acción.
10. Identifica los argumentos de justificación de la esclavitud. Señala la justificación física, moral, racial y comenta cada una.
11. Analiza la objeción acerca de la esclavitud como botín de guerra.
12. ¿Qué significa ser esclavo o libre por naturaleza? ¿Qué hay en el fondo de esta teoría de Aristóteles?

Propiedad y crematística

13. Diferencia la administración doméstica de la crematística.
14. Qué piensas acerca de que la naturaleza existe con la finalidad de propiedad de uso.
15. Define riqueza y distingue entre la verdadera riqueza y la riqueza como abundancia de dinero.
16. Señala las diferencias entre el valor de uso y de cambio.
17. Cómo surge la moneda.
18. ¿Cuál es el objeto de la crematística?
19. Por qué dice Aristóteles que debe exisitir un límite para toda riqueza. Relaciónalo con lo que dice Platón al respecto en el diálogo de Las leyes.
20. ¿Por qué se atesora?

Libro II.

Formas de Gobierno

1. ¿Cuáles son los tres sistemas de asociación política que Aristóteles analiza en este libro?
2. Señala las principales críticas de Aristóteles a la República platónica.
3. Explica la frase: "La ciudad es por naturaleza una pluralidad".
4. ¿Por que dice Aristóteles que la contraprestación igualitaria es salvaguarda de la ciudad?
5. Explica la afirmación "Lo que es común al mayor número es objeto del menor cuidado"

La propiedad entre los ciudadanos

1. Señala las opciones y dificultades de la propiedad común.
2. Analiza las condiciones de la propiedad individual.
3. ¿Qué piensa Aristóteles de la propiedad mixta y cuál es el principio que la justifica?
4. ¿Qué es la liberalidad?
5. Por qué dice Aristóteles que la propiedad privada no causa de los males de la ciudad y cuál es la causa entonces?

Algunas preguntas y observaciones de la Ética Nicomaquea

SOBRE HÁBITO Y VIRTUD

1. Define qué es un acto voluntario, en qué se distingue de un acto involuntario y un acto no-voluntario.
2. ¿Qué es la deliberación? ¿Cuándo y por qué se delibera? ¿Por qué sólo hay deliberación de los medios y no de los fines?
3. ¿Por qué dice Aristóteles que el hombre es el principio de sus actos?
4. ¿Qué significa que la virtud es un hábito? Define virtud
5. Explica la teoría del término medio y di por qué, a pesar de ser el medio, es la mayor perfección.
6. Ejemplifica qué cosas no admiten término medio sino que son ruines en sí mismas.

SOBRE LA JUSTICIA

1. Distingue entre una buena y una mala disposición.
2. Explica los sentidos de lo justo y de lo injusto.
3. ¿Cómo y con qué criterio se formulan las leyes?
4. ¿Por qué dice Aristóteles que la Justicia es la virtud perfecta y por qué dice que no lo es absolutamente?
5. Compara el concepto de justicia en Aristóteles con el concepto de justicia en Platón. Señala sus semejanzas y diferencias.
6. ¿Qué significa que la justicia es parte de la virtud? Explica por qué no es lo mismo recibir justicia que ser justo.
7. Explica por qué es la justicia algo proporcional
8. Por qué los hombres no son iguales si la justicia es cuestión de igualdad.
9. Cómo influye el mérito en la justicia.
10. Distingue entre justicia distributiva y justicia correctiva.
11. Por qué ir al juez es ir a la justicia.
12. Explica esta frase: "Lo igual es el medio entre lo mayor y lo menor".

SOBRE LA CONTEMPLACIÓN Y LA VIDA PRÁCTICA

1. Cuál es según Aristóteles la virtud más alta y por qué.
2. ¿Qué significa que los actos de las virtudes prácticas tienen lugar en la política y en la guerra?
3. ¿Cómo puede la felicidad perfecta abarcar la extensión completa de la vida?
4. Explica la frase "Feliz es la vida en consonancia con la virtud".
5. ¿Qué limitaciones tiene la contemplación en la vida del hombre?
6. Explica la afirmación "Con recursos mediocres puede cualquiera obrar según la virtud"
7. ¿Cómo se comprueba la verdad en las cosas prácticas?
8. ¿Por qué dice Aristóteles que el filósofo es el más feliz de los hombres? Explica el argumento de Aristóteles y después escribe tu opinión al respecto.

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Si bien estas preguntas son orientativas, tratar de contestarlas puede servir como guia de estudio para el examen.

Actualizaciones y Noticias II

He respondido algunas cuestiones. De cualquier manera no sólo yo debo hacerlo. La idea es que participemos todos.

Añado algunas observaciones generales

1. Cuando tengan duda de algún texto en particular "transcríbanlo" y a partir de allí desarrollen sus dudas. El texto es siempre el principio para analizar al autor.

2. Luego de publicar su entrada, no olviden añadir las etiquetas: escriban autor y temas, separados por comas, en el recuadro inferior de la pantalla de creación de entradas.
Ejemplo: Aristóteles, Del alma, sentidos, imaginación

Sobre el infinito y el vacío, en relación con el acto y potencia

Hola a todos:

Para no perder la costumbre tengo una pregunta con respecto a la página 50, quisiera compartirla y espero que pueda ser de utilidad:

El principio del infinito y del vacío, como quiero entender que dice el texto, está en acto y no en potencia (no se puede llegar al infinito, por obvias razones).

Ahora bien, cuando el infinito y el vacío están en potencia, ¿es la idea de éstos lo que está en potencia, o su esencia? (No me queda muy claro...)

Luego, siguiendo con el infinito y el vacío, ¿cuál sería un accidente atribuible a cada uno? Es decir, ¿qué es lo que se le podría atribuir al infinito y al vacío, respectivamente?

Agradezco los comentarios y las correcciones.

Saludos.

Aristóteles- Un poco de info para aclarar dudas.

Sustancia y Accidentes:

-La sustancia la pueden ver como la forma y el objeto en si, ósea que es prácticamente la materia y sus cosas inherentes.
-Los accidentes son los hechos o situaciones que le pasan a la sustancia pero que no son propias de ella, es decir todo lo ajeno que le ocurre a su naturaleza.
-La esencia es lo que analizas del objeto tomando en cuanta su sustancia y los accidentes que le pueden ocurrir, ósea que prácticamente es la idea general de la cosa "x" tomando en cuanta sus afecciones, o mas simple la idea de la unión de sustancia y accidente.

-Por ejemplo: existen sillas de madera en el salón y de repente llega la maestra y la rompe y por lo tanto:
*Sustancia de la silla: Que sea de madrea, dura, que te descalabre, que sea de color café, que este pesada, etc. Todas estas características son propias de la madera y nadie las puede cambiar.
*Accidente de la silla: Que haya llegado la maestra y la rompa, que la rayen, que la quemen, que la corten, etc. Estos son accidentes porque no es de su naturaleza que se rompa solita, que se raye solita, etc.
*Esencia: Esto se refiere que aunque la silla sea de madrea y este rota (recuerden que se toma en cuenta sustancia y accidentes) no deja de ser una silla, la idea en si de los pedazos rotos que están en el piso sigue siendo una silla en tu imaginación.

Acto y Potencia:

La potencia es cualquier cosa que tiene la capacidad de llegar a ser una cosa x, sin que nada se lo impida. El acto es el fin o la culminación de las cosas que están en potencia de llegar a ser "_____".También se dice que el acto es anterior en generación y tiempo a la potencia ya que para que algo exista necesita de una materia que este en potencia mas algo que lo coaccione que deberá ser acto. EL movimiento en relación al tiempo es el proceso de cambio entre el acto y potencia. Toda creación puede ser acto o potencia desde el punto de vista que se le vaya a dar, pero generalmente si es para uso pasa a ser una cosa que este en acto ya que es una "sustancia material". Ambos (acto y potencia) se implican mutuamente.

Para que me entiendan hay les va un ejemplo: Hay un montón de material de construcción para hacer otro campus del itam.
*Entonces ese material esta en potencia de llegar a ser un nuevo edificio y nada se lo impide ya que ya esta aprobado el proyecto, es de buena calidad, no hacen falta piezas, etc.
*Para que llegue a ser un edificio necesita de algo en acto y ese algo es el ingeniero, arquitecto, etc.
*Una vez construido el edificio, podría ser potencia de "___" o ser acto, pero como seria medio ilógico que lo derrumbaran a los 3 días de haber sido finalizado y normalmente se usara para dar clases, será más acto que potencia.
*Existe movimiento al estar construyendo el edificio, al pasar de los materiales al edificio ya construido.

Primer Motor:

Las cosas son una cadena de acto y potencia, pero llegas a preguntarte ¿Qué es lo que mueve a todo?
-Todo se mueve por algo, nada es azaroso.
-Debe ser eterno, sustancia y acto para actuar siempre de la misma manera, puesto que es inteligible y hace uso del entendimiento es noble y sobretodo es “bueno”.
-Ya que si fuera potencia sería corruptible, podría dejar de existir el mismo y también sus creaciones.

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PD: Espero estar bien, ayudarlos y no enredarlos mas, ojala alguien lo cheque y lo corrija si es necesario. Xfa léanlo porque me tarde mucho, como que no soy muy bueno para redactar.....

Actos del Intelexto

Muchachos, subí un archivo al grupo de google.
No encontré otra manera de hacerlo accesible.

El archivo contiene un esquema completo con la explicación de los temas que analizamos hoy en clase. Creo que puede ayudarles a comprender un poco mejor el plan de la Lógica aristotélica.

Actos del intelecto.doc

No dejen de participar. Saludos.